Partes del yo
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Construir vínculos de apego internos: superar la alienación del yo
En los niños, la fragmentación del sentido del yo, aún en desarrollo, mantiene el apego a los cuidadores abusivos, haciendo que se repudien a sí mismos como "malos" o "no merecedores de amor".
Al creerse malo, el niño se ve automáticamente inducido a creer que sus padres son buenos. Este profundo y doloroso fracaso en términos de autoaceptación es la causa de la vergüenza y el autodesprecio perpetuos, la dificultad para autoconsolarse y los síntomas y trastornos disociativos crónicos.
Para superar tal alienación del yo, el Tratamiento de Estabilización Informado por el Trauma o TIST (Trauma-Informed Stabilisation Treatment), se centra en la promoción por parte del cliente de la conciencia consciente de su yo fragmentado y de sus experiencias repudiadas. Al aprender a distinguir las emociones de las partes infantiles relacionadas con el trauma de las suyas propias, el cliente puede empezar a establecer una conexión emocional con las distintas partes del yo, dándoles la bienvenida "a casa". Cuando esto ocurre, la sensación resultante de calma y seguridad interior es capaz de transformar experiencias pasadas de abandono y traición. El modelo TIST aprovecha al máximo el poder terapéutico que se deriva de fomentar un vínculo interior seguro con las partes más profundamente repudiadas del Yo.
Al tomar parte en este encuentro, los participantes aprenderán a:
- Comprender la relación entre el trauma del apego temprano y la fragmentación del yo;
- Reconocer las señales que indican la presencia de partes infantiles repudiadas y sus conflictos internos;
- Describir las intervenciones dirigidas a crear un sentido más fuerte de conexión con las partes más jóvenes del yo;
- Utilizar técnicas de mentalización para fomentar el vínculo de apego entre los clientes adultos y sus partes infantiles.
La "danza" entre las partes del yo: introducción a la teoría dialógica del yo
Una de las peculiaridades básicas de la Teoría Dialógica del Yo (TDC) es el supuesto de que el funcionamiento del yo es comparable a una sociedad de la mente o, más concretamente, a una sociedad de posicionamientos del yo. Para entender bien esta suposición, es necesario subrayar que el yo no sólo está poblado por posiciones personales que funcionan como posicionamientos del yo internos (por ejemplo, yo como profesor apasionado, yo como profesional ambicioso, yo como persona vulnerable), sino también por otros individuos, grupos o incluso "cosas" que funcionan como posicionamientos del yo externos (por ejemplo, mi padre que me quiere, los compañeros de equipo con los que me divierto, el hogar en el que me siento protegido, la naturaleza en la que me siento nutrido).
De este modo, el yo dialógico funciona como una "sociedad" en la que pueden entrar, o salir, los "otros" reales, recordados o imaginados; dentro de la sociedad de la mente, estos últimos pueden establecer relaciones dialógicas con los diferentes posicionamientos internos de la persona. En conjunto, los posicionamientos internos y externos del ego forman una multitud extremadamente dinámica de partes dentro de la sociedad de la mente, partes que establecen relaciones dialógicas entre sí.
Durante este encuentro, Hubert Hermans demostrará cómo puede aplicarse esta teoría al campo de la salud mental. En concreto, se tratarán temas como la felicidad individual, la felicidad eudemónica, la rumiación, la soledad y la autoaceptación. Para ampliar las definiciones limitadas del yo ideal en la visión occidental, se examinarán cuatro niveles: yo como individuo; yo como miembro de un grupo; yo como parte de una humanidad común; yo como habitante de la Tierra. Además, se analizarán las tensiones y relaciones dialógicas recíprocas entre las distintas posiciones de identidad. Por último, el encuentro incluirá momentos dedicados a las preguntas del público.
Al tomar parte en este encuentro, los participantes aprenderán a:
- Describir la teoría del Yo Dialógico en su esencia;
- Aplicar esta teoría a ámbitos como la felicidad, la soledad, la rumiación y la autoaceptación;
- Distinguir entre cuatro niveles diferentes de identidad, asociados a distintos niveles de inclusividad;
- Comprender los límites del ideal del Yo en la visión occidental.
Diálogos entre las distintas partes del Ser
Durante este encuentro, Leslie Greenberg se centrará en cuatro de los principales diálogos entre las distintas partes del yo. Cada uno de ellos puede ser especialmente útil para trabajar con diferentes estados mentales problemáticos del cliente, caracterizados por una fuerte connotación emocional.
Las escisiones conflictivas implican la presencia de una parte del Yo caracterizada por una actitud crítica o coercitiva hacia otra parte. En este caso, el terapeuta ayuda al cliente a representar y explicitar la voz crítica a través del enactment, evocando así la respuesta emocional del self; ésta será entonces procesada para acceder a las necesidades insatisfechas y suavizar la actitud de la parte crítica.
Las escisiones que interrumpen el self implican la presencia de una parte del self que interrumpe o bloquea la expresión de otro aspecto del self, a menudo de naturaleza emocional. En este caso, la intervención utilizada es un diálogo con dos sillas, durante el cual la parte del Yo que causa la interrupción es llevada a implementar el bloqueo metafóricamente (aprisionando), verbalmente (diciendo "¡cállate, no escuches, cállate, no puedes sobrevivir a esto!") o físicamente (sofocando o bloqueando), impidiendo así la plena expresión del Yo. De este modo, el cliente puede, por un lado, experimentarse a sí mismo como agente del proceso de interrupción y, por otro, reaccionar y desafiar a la parte del yo que está en el origen del bloqueo, pudiendo expresar aspectos antes no expresados.
Los asuntos no resueltos implican la presencia de sentimientos persistentes no resueltos hacia un otro significativo. Esto ofrece la oportunidad de utilizar la técnica del diálogo de la silla vacía. En este caso, el cliente imagina que la otra persona está sentada en la silla vacía frente a él o ella, activando así su propia visión interna del otro significativo. De este modo, puede experimentar y explorar sus propias reacciones emocionales hacia el otro y atribuirles un significado. Este diálogo provoca cambios tanto en la visión de uno mismo como en la visión del otro. La resolución implica la posibilidad de comprender o perdonar al otro, o de reconocer la responsabilidad por los males cometidos.
La angustia y el sufrimiento emocional implican la presencia de un estado emocional intensamente doloroso que requiere compasión hacia el yo. El autoconsuelo implica que una de las partes exprese compasión hacia el yo que sufre. Este proceso ofrece una forma de cambiar las emociones dolorosas (por ejemplo, vergüenza, miedo, tristeza) estableciendo contacto, a nivel interno, entre ellas y una emoción adaptativa diferente. En este caso, la tarea del terapeuta consiste, en primer lugar, en ayudar al cliente a experimentar más profundamente la sensación de angustia, accediendo así a su propio dolor existencial profundo y pudiendo expresar las necesidades insatisfechas asociadas a él. En segundo lugar, el terapeuta ofrece al cliente un diálogo a dos bandas, durante el cual el cliente puede ofrecerse a sí mismo lo que necesita (por ejemplo, validación, apoyo, protección).
Al tomar parte en este encuentro, los participantes aprenderán a:
- Identificar diferentes estados emocionales que representan una oportunidad para utilizar diferentes intervenciones;
- Reconocer las distintas fases del diálogo a dos voces;
- Describir el proceso de utilización de enactments en el diálogo a dos voces;
- Reconocer las distintas fases del diálogo con la silla vacía;
- Describir el proceso relacionado con los diálogos dirigidos a promover el autoconsuelo.
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* En el caso de créditos múltiples (cuando están disponibles CME, CPD y CE) puede elegir qué tipo de créditos acumular según sus necesidades.
Este curso está copatrocinado por R. Cassidy Seminars, P.O. Box 14473, Santa Rosa, CA 95402
Psicólogos
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Psicoanalistas
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Trabajadores sociales
Otros Estados: La mayoría de los estados aceptan la homologación de otros consejos de licencias estatales del mismo tipo de licencia. Algunos estados no exigen la homologación previa de los cursos o permiten a los licenciatarios solicitar la homologación de los cursos con carácter retroactivo. Consulte a su consejo para obtener una decisión definitiva.
IL-SWs: Illinois Dept of Professional Regulation, Approved Continuing Education Sponsor, #159.000782. (8.25) horas.
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OHProveedor autorizado por la Junta de Consejeros, Trabajadores Sociales y Terapeutas Matrimoniales y Familiares de Ohio para (8.25) horas de reloj, #RCST110701
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Terapeutas de artes creativas
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TX: Proveedor aprobado por el Comité de Normas del TCBAP, Proveedor nº 1749-06, (8.25) horas general y/o (13) horas (especialización específica), Expira 3/31/2022. Las quejas sobre el proveedor o el contenido de los talleres pueden dirigirse al TCBAP Standards Committee, 1005 Congress Avenue, Ste. 460, Austin, Texas 78701, Fax (512) 476-7297.
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Enfermeras
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Educadores
TX: R. Cassidy Seminars es un proveedor aprobado por la Agencia de Educación de Texas CPE# 501456. Este curso es (8.25) Horas CE.
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Compré este curso en vídeo por Janina Fisher, a la que siempre daría 10 estrellas. Descubrí a Leslie Greenberg y la técnica de las dos sillas, así que también compré sus cursos. Muy útil de verdad, profesores bien informados, ejemplos claros y útiles y también excelentes diapositivas y diagramas, gracias por esta valiosa oportunidad.